A nivel del Ecuador, en el esfuerzo por construir una historia local y esclarecer problemáticas amplias relacionadas con las transformaciones históricas, durante el siglo XX se desarrollaron diversas producciones monográficas. Estas se caracterizaron por reflejar contextos de desigualdad y una ciudadanía restringida.
En el caso de Sígsig, por
ejemplo, se elaboraron varios estudios históricos, entre los cuales destacan
los trabajos de Guillermo Segarra, como “Monografía elemental del cantón
Sígsig” (1967), reeditada en 2003 por el Municipio de Sígsig, y “Estafa
a la comunidad de indios de San Sebastián del Sígsig” (2005); Luciano
Pesántez “Con novedad en el frente” (1981, inédito); y Guillermo Ortega
con “De la historia a la esperanza” (2002).
Sin embargo, la lectura y
relectura de estas obras permite evidenciar ciertos vacíos. En algunos casos,
se omiten aspectos relevantes o se reiteran datos ya expuestos en la Monografía
elemental del cantón Sígsig. Esto se debe, en gran medida, a que la mayoría
de estos trabajos toma como principal referencia la investigación de Guillermo
Segarra, reconocido investigador y miembro de la Academia Nacional de Historia
del Ecuador.
Cuando señalamos la existencia de
vacíos, nos referimos a que, en el ámbito local, hay fechas y acontecimientos
que no han sido contrastados mediante investigaciones rigurosas. Por ejemplo,
Segarra sostiene que Sígsig fue la primera ciudad castellana del Azuay,
afirmando que su asiento de minas —actualmente conocido como Puebloviejo— se
fundó en 1535, pocos meses después del establecimiento de Quito por Sebastián
de Benalcázar.
No obstante, consideramos que
esta afirmación presenta inconsistencias. En primer lugar, no se ha encontrado
documentación que respalde la fundación formal de la villa de Sígsig en dicha
fecha, ni la participación de autoridades coloniales como alcaldes o regidores.
Lo que parece haber ocurrido es que, hacia ese periodo, llegaron algunos
españoles en busca de oro, y con el tiempo se consolidó una pequeña población
sin la estructura administrativa necesaria para ser considerada villa o ciudad.
Otro tema ampliamente debatido en
la actualidad es la fecha de cantonización. Para algunos, esta ocurrió el 16 de
abril de 1864, siguiendo el planteamiento de Segarra; mientras que otros
sostienen que la fecha correcta es el 18 de septiembre de 1939. En este
sentido, el estudio Historia de la cantonización de Sígsig (2013), de
Efrén Ortega, demuestra con base documental que la cantonización se produjo en
1939.
Estos y otros temas no han sido
suficientemente verificados desde una perspectiva histórica rigurosa, a pesar
de su relevancia para la memoria local. Existen, además, numerosos
acontecimientos que han marcado la historia del cantón y que aún permanecen desconocidos
para muchos de sus habitantes. Por ello, consideramos necesario profundizar en
las investigaciones y reescribir la historia local, no con el propósito de
generar discrepancias, sino de abrir espacios de reflexión que fortalezcan y
enriquezcan la memoria histórica de Sígsig.
En este sentido, resulta
fundamental promover investigaciones que incorporen nuevas fuentes
documentales, tanto de archivos locales como nacionales e internacionales, así
como el uso de metodologías históricas más rigurosas. La revisión crítica de
documentos coloniales, actas administrativas, registros eclesiásticos y
testimonios orales permitiría no solo contrastar la información existente, sino
también ampliar la comprensión de los procesos históricos que han configurado
la identidad del cantón.
Asimismo, es necesario considerar
la participación de actores históricamente invisibilizados en las narrativas
tradicionales. La historia local no debe limitarse únicamente a los
acontecimientos protagonizados por élites o figuras reconocidas, sino que debe
integrar las experiencias de comunidades indígenas, campesinas y otros sectores
sociales que han sido parte fundamental en la construcción de Sígsig. De esta
manera, se contribuirá a una visión más inclusiva y plural del pasado.
Finalmente, reescribir la
historia local implica asumir una postura crítica frente a las versiones
establecidas, pero también un compromiso con la verdad histórica sustentada en
evidencia. Este proceso no busca deslegitimar los aportes previos, sino más bien
complementarlos, corregirlos cuando sea necesario y abrir nuevas líneas de
investigación que permitan comprender de manera más precisa el pasado.
https://www.scribd.com/doc/162580450/Historia-de-la-Cantonizacio-n-de-Sigsig
